十一月 2012

Monthly Archive

童言無忌 IV

Posted by on 28 十一月 2012 | Tagged as: 父母進行中, 浩氣

家姐坐在地上看書,細妹迅速爬向家姐的大腿要咬她手中的書,家姐亦敏捷地一手圈著細妹的頸項,一手把書舉高,然後柔柔地向著在胸前的細妹說:「No! Sweet baby!」

教會建堂的屬靈意義

Posted by on 21 十一月 2012 | Tagged as: 浩氣

建堂與建聖殿不能相提並論。聖殿(和會幕)都是人向神獻祭的地方,也是神與人同在的見證,但自從主耶穌為世人捨了自己的身體一次獻上了最美的祭,人藉著信接受耶穌的救贖後,聖靈就長住在基督徒的身上(希伯來書10:11-18),基督徒的身體就是神的殿(林前3:16-17),他們聖潔的表現就是活祭(羅馬書12:1-2)。將浸禮類比獻殿禮可以,但將獻堂禮類比獻殿禮就莫明其妙。

為建堂的屬靈意義想了幾天,一個可供參考的想法是類比建城牆。

城牆於古時是一個民族硬實力的象徵,是建立政治個體的階梯。就如敵對以色列的黨人上奏亞達薛西王中說,他們若建造這城,城牆完畢,就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損(以斯拉記4:13)。換言之,城牆是政治獨立的籌碼。反過來,被擄歸回剩下的以色列人,因沒有城牆保護,便遭大難,受凌辱(尼希米記1:3)。換言之,城牆也是人民尊嚴和人生安全的保障。

由此類推,教會建堂後彷彿耶路撒冷築起城牆,教會可以高度落實會友的決定,在社區有更高的影響力,兄姊心理上也更有自信和歸屬感。具體地說,教會往後不用交租,不用等待業主同意就可以掛橫額辦活動,可以靈活地安排教牧同工的辦公室,給兄姊更齊全的廚房,甚至給聚會人士更舒適的洗手間等,總之眾人以為美的,同心合意就可以行,真正落實自主自治。如今教會有了自己的物業,是兄姊信心的結果,是神信實的見證。獻堂就如獻城牆,是需要歡喜快樂和感恩的(尼希米記12:27)。

不過,城牆舊了要修,人多了要擴建。自以色列立國,修築城牆是一個沒完沒了的工程。堂址亦然,維修保養在在需財,人力物力缺一不可。我們經常說,若為了一間五星級的屋而失去一個五星級的家,真是為粒糖輸間廠,不值得。同樣地,教會的使命是傳福音和訓練門徒,若焦點放在物業管理上,一旦不務正業,看看歐洲的教堂,當中的教會不用等被提已提早不用提(名存實亡)。教會有了物業要保養,就要有心理準備一手作工一手拿兵器(尼希米記4:17),才不至顧此失彼。

又要管理物業(作工),又要履行大使命(拿兵器),會友勞苦,紛爭埋怨在所難免。有了物業的教會,對於教會領袖的要求亦相對提高,他們既要有屬靈智慧,亦要有屬世識見,就像尼希米,故然對神大有信心,敬虔,公義,仁愛,自身事業亦能獨當一面,高瞻遠矚,是波斯王絕對信任的酒政,是猶大省長,有能力對抗政治計謀,不是一味靈性復興的理想主義者,能與經學家以斯拉合作往來。

創業難,守業更難。教會的會友和領袖們,準備好了沒有?

幾句不中聽的話

Posted by on 11 十一月 2012 | Tagged as: 浩氣

表姐在京苑擺四女的滿月酒,二女爆喊速逃之時,發現一疊十一月的號角月報,打開一讀,才知自己對總統大選的意見與「主流」出入那麼大,不解之餘也不吐不快。

那其實是很顯淺的道理,羅姆尼當總統,勢必令摩門教的財力和地位大升,摩門教升格成為正統,那是屬靈大災難。所以今年大選,保持清教徒信仰的純正是第一要關心的事。雖然基督徒應反對墮胎和同性婚姻,但這些罪主耶穌已擔當了,試問世上何人沒有犯過殺人和姦淫呢?兩害取其輕之下羅姆尼是絕不能當選的,但葛福臨和無數主流基督徒竟然會因著道德價值而支持羅姆尼,弟兄姊妹啊!這是拿天國的鑰匙作政治籌碼,這個火我們玩不起,要知道人得救是本乎恩,人若誤以為好行為可以得救,那就很難再救出來了。

再退一步說,社會中的道德矛盾要去到用政治來解決,是文明人中最不文明的方法。政教分離的精神,是政府無權干涉人民的意識形態,教會可以自由地將神所吩咐的教訓萬民遵守。如今萬民不遵守神的話,教會有責任,不反思改正卻企途用政治手段,實屬旁門左道。當年天主教會與政權接上就走上腐敗,今日美國的主流教會要小心。