十一月 2007

Monthly Archive

跑贏大市方案背後的思想

Posted by on 29 十一月 2007 | Tagged as: 浩氣

上文提出了一個跑贏大市方案,背後其實是有些理由去支持:

1)有錢最忌是沒有健康去享受,所以自已的身子最為重要。
2)有錢又有好的身體,但如果沒有文化和知識,內心都是空蕩蕩,所以要讀好書。讀好書的另一個理由是工資的增長最容易跑贏大市,有一個統計,在大學上一個小時的課,等如戶口多了五百美元(走堂是十分貴的)。
3)自己一有餘就要供養父母,孝敬父母可以在世得福,這是神的應許,無話可說。
4)有錢有健康有學識,但若果孤零零,沒有人和自己去分享,這亦不太美滿,所以要儲錢結婚。
5)世事難料,有一年的生活費,就算被公司裁員或遇上甚麼意外,也不至於太狼狽。
6)買樓自住是另一個最容易跑贏大市的投資,不計住,單是樓價,在美國平均每年也有5%的升幅,而且供樓的利息可以扣稅,買樓是第二個最好的投資。
7)世事難料,萬一自己過世若有一分Term Life Insurance,US$35左右一個月就可保妻兒下半生有地方住,我覺得這是必須的。
8,9)401K和IRA都是為了避稅,在香港沒有資產增值稅,這就方便多了。
10)2007年401K的個人上限是$15,500,IRA的個人上限是$5000,如果一個人已有自己的物業,之後每年還可以儲兩萬多美金(兩夫婦是四萬多美金!),這人如果有餘錢也不去幫助人,多半是個守財奴,完全是對不起自己的。

如何「跑贏大市」?

Posted by on 28 十一月 2007 | Tagged as: 浩氣

要答這個問題,先要介定何謂「大市」。在世界一體化的今天,「大市」應指全球的生產活動。根據世銀的資料,全球生產總值從2000年至2005年,平均每年有2.8%的增長,同期在東亞及太平洋區,平均每年有8.4%的增長,而美國則只有2.6%的增長,所以在過去幾年只要手持東亞及太平洋區的資產,十之八九已經跑贏「大市」了。再退一步講,我生活在美國和香港,這麼多年已經過著全球頭5%最富有的人的生活。在這個基礎下,我有如下「跑贏大市」的方案,大家可以指教一下:

1)先保養好身體,如果有餘錢的話…
2)讀好書,如果有餘錢的話…
3)供養父母,如果有餘錢的話…
4)儲錢結婚,如果有餘錢的話…
5)儲足夠一年生活的現金(定期也可),如果有餘錢的話…
6)儲首期買樓*,供樓的費用不超過收入的40%,如果有餘錢和已婚的話…
7)買一分Term Life Insurance,保金的金額要足夠把未供滿的樓一下子買下來,如果住在美國,而還有餘錢的話…
8)把錢放入401K戶口*,如果401K滿額,還有餘錢的話…
9)把錢放入IRA戶口*,如果IRA滿額,還有餘錢的話…
10)幫助有需要的人,例如助養或領養兒童,如果還有餘錢的話…
11)是時候找一位理財顧問談談

*首期或401K/IRA戶口的錢,應投資在股市和債市,重點是兩者的比例,而不應花心思去選擇個別股票/債券,最好是把整個股市和債市的升跌買下來,如果看淡股市,可以加重債券的比例,相反亦然。想進取一點,股票中可把10%左右投資在新興市場上。要保守一點,買些黃金亦好。要做到上述組合,不一定要買基金,自己用 Index Fund 和 ETF 都可以辦到。

「誠心所願」等如「阿門」?

Posted by on 25 十一月 2007 | Tagged as: 浩氣

怒安奴華人浸信會是現今小部分仍用誠心所願,而不用阿門的華人教會之一。我在怒安奴大,習慣講誠心所願,但我個人認為,教會用阿門比用誠心所願好,理由有好幾個:

第一,誠心所願只表示出阿門(Amen)眾多意義中的一個。

 "阿门":Amen这一词据希伯来原文含有"坚定"的意思。在旧约,当人民领受王的命令的时候,说"阿门"表示:遵命(王上1:36);当人民受警戒的时候,说"阿门"表示:领受(民5:22;申27:15-26);当百姓听先知说预言时,说"阿门"表示:诚心所愿(耶28:1-3、5、6)。

  因此,新约基督徒在称谢、颂赞、祝福、感谢、祷告神完了的时候,也都要说"阿门"表示:实实在在,但愿如此(罗1:25;9:5;林前14: 15-16;加6:18;太6:9-13;林后1:20)。保罗说,神的应许,不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的,(原文即"阿门",林后1:20)。是以主耶稣基督自称为诚信真实的,为"阿门" 的。(启3:14)

source: http://www.21sz.org/show.aspx?id=375&cid=422

第二,除了怒安奴之外,夏威夷其他的華人教會都用阿門。當在聯合聚會(例如佈道會)中禱告結束時,有人應聲阿門,有人應聲誠心所願,這就失去一個合一的見証。

第三,今日世界一體化,當日用誠心所願而不用阿門的背景,今日已經改變了,阿門已經不再是一個為中國人所陌生的用語。

其實,Amen如果真的只有誠心所願這個意思,翻譯中文聖經的人為何只作音譯,而不意譯呢?另一個好例子是基督,很多人以為基督是救世主的意思,如果我們為了方便他人明白,不稱耶穌基督,而用耶穌救世主或救世主耶穌,這就太看不起翻譯聖經的人了。

堅持事奉

Posted by on 15 十一月 2007 | Tagged as: 浩氣

在神眼中,事奉是一會怎樣的事呢?這個問題一直都在我心中打轉。

失業期間,我曾花過幾個小時去查入神學院的途徑。可怕的是幾日後,有一位姊妹告訴我,她在夢中遇到我,我告訴她我不再搵工了,因為我決定入神學院。當然,過了幾天,現在的公司正式聘請我,也許這只是巧合,但我的想法是:入神學院可以事奉神,在私人公司工作也可以事奉神。無論在哪裡工作,事奉都不能停止。有些學問,只可以在神學院學到,但同樣有些學問,只可以在私人公司學到。今日神放我在這個工作岡位,我覺得衪是有其心意。

今日我在公司學到的是甚麼呢?太可怕了,是超大公司的顧問做的工作。而我腦中可以為神做的,亦是非常大的事-改善教會的行政。我說大,不是指重要性或價值大,(老實說,單單向一個失落的人講一句貼心的安慰話,價值是極大的),而是指這件工作的SCOPE很大。

今日凌晨三時多,我忍不住,發了一個電郵給牧師和十幾個教會職員,主要目的是要做好教會的網頁,但另一個目的,是希望教會在推行事工之前,重要的先做,較為次要的可以遲些做,而不應見有感動就去做。這個可以減少事工多,但沒有一個做得好的情況。亦可減少一些人做死,一些人等死的情況。而甚麼事要先做,甚麼事可以遲些做,這正好是我在公司學到的。公司中有一個MODEL,若能在教會推行,那真是太好了,只是這個MODEL是公司的資產,不能公開地和弟兄姊妹分享。

我提出這些,希望牧師和其他弟兄姊妹不會覺得我BOSSY,以至惹人生厭。但就算如些,我也應該視這些為事奉的一部分。但相比之下,這種感覺比起身上掛著紙牌在大街派單張,甚至被人吐口水更難受。要是如此,總要堅持下去啊!

天父啊!你為何把我放這個工作岡位,要我看到今日教會有這麼多可以改善的地方呢?你要我如何去事奉你,才合你心意呢?

我們的一些攝影「作品」

Posted by on 14 十一月 2007 | Tagged as: 浩氣

買了這部新相機(LUMIX FZ8),發覺可以有好野多可以玩,從前攝影是一門十分貴的玩意,單是晒相已經可以用盡中學時代的零用錢。但今日有了數碼相機,攝影實在太便宜,太方便了。有攝影才華的人,今日不再像從前那麼容易被埋沒了。我當然不是暗示自己是一個有攝影才華的人,但我確實珍惜今日我有自己的相機,有自己「作品」的機會。下面有我和太太的作品,你看哪幅是我,哪幅是太太的呢?

家中望出去的夜影
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夏威夷常見到的彩虹
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樓下的中餐館
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屎尿屁與我的低能之道

Posted by on 11 十一月 2007 | Tagged as: 浩氣

一班人坐低吹水,可以吹好多話題,而我覺得最容易引起笑聲的,是屎尿屁。無他的,人人都有屎尿屁的經驗,那怕你是有學位無學位,香港人大陸人馬拉人,後生還是老餅,屎尿屁講起來大家都有共鳴。無論是日期時間地點,還是顏色軟硬程度的前因後果,人人都有自己的經驗和理論,講起來都十分起勁。如果音樂是世界的共通語言,那麼屎尿屁應該是世界的共通笑話。

太太買了一本漫話,叫《我的低能之道》。真的很低能,但低能得有共鳴,低能得好好笑。

如果你是OL,如果你經常玩MSN,或者有玩過flash game如《茶餐廳》、《大排檔》,相信你對馬仔的圖畫不會陌生。馬仔的個人網站瀏覽量高達六百萬人次,深受一眾年輕人追捧之餘,更被OL視為「心靈雞湯」,藉她的搞笑漫畫,一解辦公室悶氣!本書為馬仔全新創作漫畫,記錄日常生活搞笑趣事,極盡「低能」,發掘沉悶生活中的種種樂趣。本書為辦公室必備之選,有助舒緩悶症,每日幾十次,每次兩頁,必定令人精神百倍;學生常備,更有助讀書解壓!

http://hkchinesebooks.com/new/sresult2.php?book_isbn=978-962-17-9332-4

哪怕是低俗還是低能,在孤獨的生命中找到別人與自己分享當中的點滴,快樂可以是如此這般的簡單。

信仰與戰爭

Posted by on 11 十一月 2007 | Tagged as: 浩氣

經學人雜誌今期用了十八頁討論信仰與政治,可惜我的英文依然有限公司,睇得好慢,又明D唔明D,但這是一個我十分有興趣的題目,查字典都要看下去。

其實有很多事情,理性是解決是不了的,理性可以減少不必要(如語意不清)的衝突,但根本的矛盾理性是無能為力的。例如民主,自由,人權等,如何去界定它們的意義呢?我說人權的定義是X,但某人不同意,我和某人的衝突如何去平息呢?又或者是主權問題。誰可以用理性去處理Y屬那國呢?又或者教導子女問題,母親認為Z是家長的責任,父親認為Z不是家長的責任,諸如此類,這些衝突講到底,理性都是解決不了,正方可以舉出十萬個理由去支持它的見解,反方又有十萬個理由去支持它的觀點,公說公有理,婆說婆有理,矛盾依然未解決。

信仰其實亦是法律的根本,沒有信仰,法律的內容就定不出來。例如多夫多妻,一夫多妻,多夫一妻,還是一夫一妻,法律該如何去定?我相信若信仰是一夫一妻,法律自然是一夫一妻,如果信仰是一夫多妻,法律就自然是一夫多妻了。信仰若是n夫m妻都可以,那就連這條法例都沒有了。

一個信仰立定了一個統一的世界觀,價值觀,人生觀,道德觀,和終極權威等等,在同一個信仰之下,信仰在不知不覺中已經為人類處理了極多人與人之間的衝突。而信仰亦是一個國家的「道」(孫子兵法),可以團結人民,使國家富強。回想一下,若沒有清教徒,就沒有美國。

今日世界留下的信仰,大至有四個陣營,一是以耶穌為首的C陣營,二是以穆罕默德為首的M陣營,三是以K為首的H陣營,四是以P為首的B陣營理。其中以C陣和M陣最強,C陣佔全人類的33%,M陣佔全人類的21%,H陣佔佔全人類的13%,B陣佔全人類的6%。

但其實當中隱含了一個以理性為首的A陣,佔了餘下的x%,但這個陣營只是一班烏合之眾,在世界觀,道德觀等事情上他們沒有定意,所以他們大可以一個局外人的身分,去笑笑C陣和M陣在世界各地因講理講不通而如何大打出手。

其實人與人,國與國之間的衝突從來沒有停止過,我個人相信,如果這個世界沒有C陣,和M陣,戰爭的次數會更多,但也許規模會較細。